Video Libya ve Mısır’da engellenirken Google videoyu tamamen kaldırmayı reddetmişti. Büyük olaylara yol açmasına karşın geri adım atmayan YouTube, telif hakkı nedeniyle Müslümanların Masumiyeti filmine ait videoları kaldırmak zorunda kalacak.

Filmin oyuncularından Cindy Lee Garcia’nın yaptığı itiraz başvurusu ABD mahkemesi tarafından haklı bulundu. Diğer oyuncular gibi İslam karşıtı bir filmde oynadığından haberdar olmadığını savunan Garcia’nın itirazı üzerine mahkeme videonun kaldırılmasına yönelik bir karar verdi.

Karar daha önce bir alt mahkemenin verdiği hükmü geçersiz kılarken Google’a filmin tüm kopyalarını YouTube’dan kaldırması için 24 saatlik süre verildi. Buna ek olarak YouTube yeni videoların yüklenmesini de engelleyecek.

Yaşanan tüm olayların ilginç kısmı ise filmde oynaması için kandırılan ve sadece 500 dolar ödenen Garcia’nın ölüm tehditleri almaya devam etmesi. Çöl Savaşçısı adlı bir filmde oynadığını zanneden Garcia hakkında, Mısır’daki bir din adamı fetva bile yayınlamıştı. Oyuncuları kandıran filmin yönetmeni ise banka dolandırıcılığı yaptığı gerekçesiyle tutuklanmıştı.

Sosyal medya içeriğinin önemi geçtiğimiz bir kaç yıldır katlanarak arttı ve artık hayatımızı şekillendirir hale geldi. 25 Ocak’ta Mısır’da başlayan ayaklanma başkanın devrilmesi ve ülkede ilk demokratik seçimlerin gerçekleştirilmesiyle sonuçlandı. Arap Baharı’nı getiren bu ve diğer ülkelerdeki isyanların  en çarpıcı özelliği ise vatandaşların sosyal medya aracılığıyla protestoları organize etmesi ve haberleri yaymasıydı.

Old Dominon Üniversitesi’nin Haziran 2009-Mart 2012 tarihleri arasında sosyal medyada paylaşılan altı olay merkezli veri setini incelemesiyle gerçekleştirilen araştırmada, paylaşılan verilerin ne kadarının hala hayatta olduğuna dair ilginç rakamlar elde edildi.

Çıkan sonuçlar, sosyal medyanın yönelttiği web sitelerinin önemli bir kısmı artık mevcut değil. Aynı durum H1N1 virüsü, Michael Jackson’ın ölümü ve Suriye’deki isyan gibi önemli  kültürel olaylar için de geçerli.Diğer bir deyişle sosyal medya tarafından kayıt altına alınan tarihimiz kayboluyor.

Belirlenen tarihler arasında olaylar hakkındaki tweetleri filtreleyen ekip, içeriğin orijinal veya arşivli şekilde hala webde olup olmadığına bakarak süre ile kayıp oranı arasında doğrusal bir ilişki tespit etti.

Bir yıl içinde kaybolan içeriklerin oranı %11 iken iki yıl içinde kaybolanların oranı %27. Dünyada her gün önemli kültürel sosyal medya  kaynaklarının %0.02’si kayboluyor.

Dünyaya bilginin paylaşılmasında inkar edilemez bir öneme sahip olan sosyal kaydolan bilgilerin webde kaybolması ise çok da rahatlatıcı gibi gözükmüyor.

2010 yılında ABD’de düzenlediği Kur’an yakma eylemleri gerçekleştiren Hıristiyan din adamı Terry Jones da müslüman ülkelerden büyük bir tepki almış ve Afganistan’da kanlı ayaklanmaların yaşanmasına neden olmuştu. Ne yazık ki bu açıdan Youtube’un aldığı önlem biraz geç kalmış gibi görünüyor. Zira dün Libya’da düzenlenen saldırı sonucu ABD Libya Büyükelçisi Chris Stevens ve üç yetkili öldürüldü.

The Wall Street Journal tarafından yayınlanan haberde Youtube yetkililerinin, Libya ve Mısır’daki durum göz önünde bulundurularak videonun bir süre bu ülkelerden erişimini askıya alma kararına vardıkları belirtiliyor. Bununla birlikte Youtube yetkilileri, söz konusu videonun ülkelerin baskısıyla kaldırıldığına ise yorum yapmaktan kaçınıyor. Ancak fragman nedeniyle Afganistan hükümetinin Youtube’u ülkede yasakladığını da belirtmek gerekiyor.

Hz. Muhammed’in çapkınlık gibi olumsuz özelliklerle gösterildiği “Muhammad Movie Trailer” adlı 14 dakikalık fragman, toplamda yaklaşık 1.4 milyon kere izlenirken, engellenmesine rağmen içerdiği hakaretler nedeniyle Libya ve Mısır halkı tarafından halen tepki almaya devam ediyor.

Dünyanın birçok yerinde girişimcilerin ve yatırımcılar tarafından en çok ilgi duyulan sektörlerden biri olan e-ticaret sektörünün Orta Doğu’da kaydettiği büyümeyi değerlendiren Iyad Kamal, çarpıcı rakamlar paylaştı. Orta Doğu’da e-ticaret sektörünün 2011 yılına oranla yüzde 300′lük bir büyüme gösterdiğini söyleyen Kamal, Aramex sevkiyatlarının %70 arttığını da sözlerine ekledi.

Bölgeye ait dikkat çekici unsurlardan biri e-ticaretin önemli bir ivmeyle gelişmesine rağmen online ödeme sisteminin henüz yaygınlaşmamış olması. Belirtilene göre Orta Doğu’da tüketicilerin büyük çoğunluğu online alışverişlerinde kapıda ödeme seçeneğini tercih ediyor. Bu konuda Kamal’in verdiği rakamlar ise Orta Doğulu tüketicilerin %30’unun online ödeme, %70’inin ise kapıda ödemeyi tercih ettiği yönünde.

Her ne kadar bu bölgede e-ticaret sektörü hızla gelişiyor gibi görünse de internet üzerinden gerçekleştirilen ödemelerin düşük seviyede kalması, şirketleri gelir bakımından zarara uğratıyor. Zira kapıda yapılan ödemelerde ürünlerin iade edilme oranı, online ödemelere göre 7 kat daha fazla. Online ödemelerde iade oranı %2 iken, kapıda ödemelerde bu oran %15’e çıkıyor.

Kamal’in Orta Doğu’daki e-ticaret pazarıyla ilgili paylaştığı bilgilere göre bölgede en çok giyim ürünleri ve elektronik cihazlar satılıyor. Birleşik Arap Emirlikleri, Suudi Arabistan ve Mısır en pazarı oluşturuyor.

Bilindiği gibi bir e-ticaret girişimini ucuza mal etmek pek kolay değil. Zira başarılı bir e-ticaret sitesi için sermayenin yanı sıra lojistikten kurumsal yapıya, kusursuz bir alışveriş ağı oluşturmadan dev depolara kadar bir yığın ciddi sorumluluk gerekiyor. Orta Doğu’nun zenginliği gerek hayata geçirme gerekse başarılı olma açısından oldukça zorlu bir sektör olan e-ticaretin gelişmesinde şimdilik önemli bir rol oynuyor. Ancak bölgedeki online ödemeye karşı güvensizlik giderilmediği takdirde ileride şirketlerin başını ağrıtabilir.

Küreselleşmenin bu minvaldeki tanımını yazarken ise coğrafi sınırların kalkmasını, mesafelerin kilometre ile değil byte ile ölçülmesine ve dolayısıyla etkileşimin artmasına ve yine dolayısıyla geçtiğimiz yüzyılın ikinci yarısında özellikle soğuk savaş ertesinde ortaya çıkan liberal rüzgar ile beraber bireylerin daha yakın, daha özgür (!), daha birbirinden haberdar ve daha “birbirine benzer” olmasına atıfta bulunmamız gerekiyor.

Sorun da burada başlıyor. Artan internet kullanımı ve iletişimin değişen düzlemini çok boyutlu hale getiren sosyal medya araçları ile beraber birbirimize daha benzer hale gelirken aslında ağırlık anlamında ne kadar da ufak olduğumuzu fark ediyoruz. Atalarımızın komşuluk (köy, kasaba, mahalle) ve iş (fabrika, tarla, inşaat) alanlarında yarattığı ilişkilerdeki birim sayısı ile bizim şu anda etkileşim içinde olduğumuz birim sayısı arasında dağlar kadar fark var.

Bu fark da aslında biz farkında olalım ya da olmayalım büyük resim içerisinde küçük bir yer kapladığımızı bize ispat eden bir faktör halini alıyor.

Bu noktada insanın her zaman için hayatta kalma içgüdüsünü ve çevresini etkileme (lider olma) ya da çevresinden etkilenme (bir gruba ait olma) alışkanlıklarını koruyor oluşuna dikkat çekmek gerekiyor. Varolduğumuz ilk andan beri saldırarak ya da uzaklaşarak tehlikelerden kaçınıyoruz. Söylemle ve eylemlerimizle nüfuz sahibi oluyor, etkiliyoruz ve son olarak hem tehlikelerden korunmak ve yalnız kalmamak için hem de nüfuz sahibi olandan feyz almak ya da sadece ona yakın olmak için nüfuzun etrafındaki gruba üye oluyoruz.

Sosyal medya ile insanoğlu kendini yeni baştan yaratmıyor. Sosyal medyaya ve kullanıcılarına yüklenen bütün o roller aslında lider bireylerin ve dolayısıyla gruplar halindeki kitlelerin değişimin başdöndürücü hızına ayak uydurmaya çalışmalarının (hayatta kalmak) ve trendi yakalama çabalarının (nüfuza yakın olmak) tezahürüdür.  Yani ne Orta Doğu’daki isyan ya da devrimler ne de Obama’nın 2008’deki seçim çalışmalarında sosyal medyayı etkin kullanışı yeni değildir. Eskiden beri varolanın şekil değiştirmiş halidir.

Yine de bir değişimin içinde olduğumuz gerçeği yadsınamaz. Ancak bu değişimin ismi sınırların kalkması ya da daha havalı bir şekilde söylemek gerekirse küreselleşme değildir. Küreselleşmenin temelinde ayrımların yer almaması varken, DNA’ları bir olsa da insanoğlunun fiziksel ve davranışsal anlamda birçok farklı çeşidi olduğunu unutmamak gerekiyor.

Ama işin asıl gözden kaçan tarafı küreselleşmeyi desteklediği iddia edilen sosyal medyanın aslında gruplardan ve dolayısıyla sınırlardan oluşuyor olmasıdır. Arkadaşlarımızı tasniflememize yarayan Facebook ya da Twitter listeleri bunun birer örneğidir (ve tabi diğer bütün sosyal medya araçları da). İşimizi kolaylaştırmalarından öte bu listeler çevrenizi gruplamanıza yarar. Yani sınırları çizer, ayrımda bulunursunuz. Sosyal medyada bağlantı içinde olduğunuz kullanıcılar ile içinde bulunduğunuz etkileşimi seçen sizsinizdir ve bu da elitizmin çok katmanlı olan yeni tanımını beraberinde getirir. Bizim gibi düşünen kişilerin çokluğu haklılığımızı kanıtlar ve bu kişileri bulmak ve yeni gruplar oluşturmak için çırpınırız. Bu hayatın acımasızlığına karşı olan gerçekçi bakış açısını doğrulamaktan ziyade gerçeğin küresel değil katmanlı bir şekilde evrim geçirdiğini ispat eder.

Bu gruplamayı hayatta kalmak, lidere yani fikir önderine yakın durmak ya da bir gruba ait olmak için değil eğlenmek için, faydalanmak için ve artan veri akışı içerisinde düzeninizi ve akıl sağlığınızı korumak için yaparsınız. Ama tekrarlanan eylemler alışkanlıklara dönüşür ve alışkanlıklar davranış kalıplarının temelidir. Yani yüzyıllardır hayatta kalmaya ve bir yere ait olmaya çalışan atalarınız gibi siz de sosyal medyanın çok sesli yapısında ayakta kalmaya ve kabul görmeye çalışıyorsunuz. Bunun için de varolan grupları tanıyor ve farkında olmadan onaylıyor ve hatta kendi mikro alanlarınızda kendi gruplarınızı yaratmaya çalışıyorsunuz.

Bu durumun ismi kafamız karışmasın diye küreselleşme olarak kabul görmeye devam ediyor. Aslolan ise çok eskiden beri varolan sınırların, ayrımcılığın ve yeni oluşan değişken ve irrasyonel formlardaki elitizmin hüküm sürüyor oluşudur. İktidar alanları artık yalnızca liderlere değil, takip edenlere de ait. Dolayısıyla daha çok sınır, daha çok ayrım bulunuyor. Tekrar ederek varlığını koruyan ve insana ait olan hayatta kalma ve grup oluşturma ya da gruba ait olma gibi alışkanlıklarımız küreselleşme yalanı ve illüzyonundan ziyade çok-kültürlü mevcudiyetimizi güçlendiriyor.

Ama bu gerçekler hiçbir şekilde karamsar bir geleceğe işaret etmemeli. Yalnızca değişen formlar (sosyal medya) ve buna alışma süreci sırasındaki anlama ve ifade etme gayretimizdir bizi zorlayan. En gerçek olan tespit hiçbir zaman eşit, aynı ya da sınır olmadan yaşamamış olmamızdır. Sosyal medyanın sağladığı ise geçmişe nazaran artan iletişim imkanları yanında küreselleşmeden ziyade saklı bir gruplaşma doğasının oluşmasıdır.

Sabah’ın haberine göre tanınmış Müslüman iş adamları tarafından finanse edilen ağın merkezi İstanbul’da olacak ve Kahire, Moskova, Londra, Dubai, Mekke, Medine, Astana, New York, Paris ve Kuala Lumpur gibi şehirlerde şubeleri bulunacak. Teknik geliştirmeler ise Hindistan’ın Haydarabad kentinden yürütülecek.

İlk aşamada Türkçe, Arapça, İngilizce, Fransızca, Farsça ve Rusça dillerinde yayın yapması beklenen sosyal ağın zamanla Azerice, Kazakça ve Özbekce lehçeleri ile Urdu, Malay, Çin, Peştu, Bengal ve Kürtçe’yi de desteklemesi planlanıyor.

Yetkililer, site yayında olmamasına rağmen şimdiden 100,000’den fazla kişinin üye olmak için başvurduğunu söyledi. Hedef ise 3 yılda 100 milyon kullanıcıya ulaşmak. “Siyaset yok, yasak yok, sınır yok” sloganı ile yayına başlayacak olan Salamworld hedef kitle olarak Müslüman gençliği, İslam dünyasının entelektüel halk liderlerini, iş gücünü ve İslam’ı merak eden Müslüman olmayanları seçti.

Konu, bugün Twitter’da “İslami Facebook” kelimeleri ile gündemdeki konular arasında üst sıralara çıktı. Bir yandan şakayla karışık yorumlar ve tahminler yapılırken diğer yandan Salamworld’un merkez olarak neden İstanbul’u seçtiği merak ediliyor.

Fakat internet ve bilişim teknolojileri ile aşina bir dünya gençliğinden bahsettiğimiz zamanlarda, Mısır’ın nüfusunun % 50’sinden fazlasının 27 yaşının altında gençler olduğu gerçeği bu yasaklama ve erişim engelleme çabalarının hepsini boşa çıkardı. Çünkü teknolojiye aşina ve devrim isteyen asi gençlik internete bağlanmanın da, dünyayı kendinden haberdar etmenin de yollarını buldu.

Aşağıdaki videoda Mısır’da Mübarek’in seçimlere kadar görevini bırakmayacağına dair yaptığı açıklama sonrası Mısırlı gençleri Twitter faaliyetlerinin gerçek zamanlı bir gösterimini bulacaksınız. Mısır’daki devrimin sosyal medya ayağında neler olduğunu gözler önüne seren video sosyal medyanın gücünü bir kez daha kanıtlamış oluyor.

Videoyu izlerken sosyal medyanın gücünü ve etki derecesini her gördüğünde mutlu olan ben epik bir sanat eseri izler gibi hissettim kendimi. Gerçekten insanların birbirleriyle olan iletişimini ve ortaya çıkan etkileşimin yol açtığı sonuçları grafiklerle görmek çok güzel bir duygu.

Kaynak: TheNextWeb.com

Paçaları tutuşan devlet liderlerinin başında gelen ve ‘sıradaki’ olma korkusunu yaşayan Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esad ve onun başında olduğu hükümetten alışık olduklarımızın aksine bu sefer bir yasak değil, yasağı kaldırma haberi geldi. Salı günü itibariyle Facebook ve Youtube’ın üzerlerindeki engelleme kaldırıldı. Ülkede 2007’ten bu yana her iki site de yasaklıydı.

Wall Street Journal’a verdiği demeçte değişim ve iletişim kelimelerini sıkça kullanan Esad, Suriye’nin Mısır’a ve Tunus’a benzemediğini ve ülkelerin kaderinin aynı olmayacağını vurguladı. Geçtiğimiz Cuma günü Şam’da gerçekleşmesi beklenen ve Facebook sayfasına 17 bin kişinin üye olduğu Suriye modeli “Öfke Günü” yapılamamıştı.

Suriye’de yaşanılan Facebook ve Youtube yasağının kaldırılması Birleşik Devletler’den de olumlu tepkiler aldı. ABD Dışişleri Bakanı Hilary Clinton’ın danışmanlarından Alec Ross Twitter hesabında gelişmenin sevindirici olduğunu fakat ifade özgürlüğünün kısıtlanmasının devamında pek bir anlam ifade etmeyeceğini belirtti.

Suriye Devlet Başkanı Esad Tunus ve Mısır’daki meslektaşlarına nazaran ılıman ve uzlaşmacı bir tutum sergiliyor. En azından sosyal medya ve internet kısıtlamalarıyla ilgili bunu söyleyebiliriz. Bakalım Esad’ın uzlaşmacı tavrı partisinin uzun yıllardır süre gelen iktidarının devam etmesine yardımcı olacak mı?

Uzman, tıpkı Ukrayna’da 2004 yılında tartışmalı bir devlet başkanlığı seçimi sonucunda toplumsal baskı ve kitlesel protestolar ile seçimlerin yenilenmesinde olduğu gibi ve 2010’da İran’da olanlar gibi, Küba’da da Twitter ve Facebook’un muhalefeti örgütlemek için kullanıldığını; Amerika’nın Küba içine WiFi yerleri oluşturmak için gizlice cihazlar sokmaya çalıştığını belirtti.

Şu an internet erişimi ve içeriği Küba hükümeti tarafından kontrol ediliyor. Uzman, yetkililerin kontrolünden uzak bir teknolojik platform oluşturulmasının, Kübalı vatandaşların dünya ile serbestçe iletişim akışını sağlayabileceğini; Amerika’nın artık geleneksel karşı devrimci yapısından öte siber paralı askerlerden oluşan bir ağ oluşturmak için para finanse ettiğini; bu durumun Kübalı genç, eğitimli nüfus üzerinde ikna edici bir söylem olabileceğini belirtti.

2004 yılında Ukrayna’da, 2010 yılında İran ve Tunus’ta ve son olarak da 2011 yılında Mısır’da yaşanan olaylar gösterdi ki konuşma, özgürlük ve sosyal adalet özgürlüğü için savaşma konusunda sosyal medya hep olaylara dahil olacak.

Hükümet karşıtı gösterilerde 150’ye yakın kişinin öldüğü ve günlerdir halkı sokaklarda olan Mısır’da sosyal medya adeta bir devrime aracılık etti. Mısır hükümetinin emriyle ülkedi bütün internet servis sağlayıcıları birer ikişer hizmetlerini durdurmak zorunda kalsa da Mısır’lıların sesini kesmek mümkün olmadı.

Google, internet üzerinden Twitter’a bağlanamayanlar için, yayınladığı telefon numaralarına gönderilen sesli mesajları #egypt vb.  etiketlerle Twitter’dan yayınlayacağını resmi blogundan duyurdu.Twitter’da  @speak2tweet adresini takip ederek gelen mesajları sizler de dinleyebilirsiniz. Say now ile aktarılan mesajları protestocular şu uluslararası numaralara sesli mesaj bırakarak gönderiyorlar: +16504194196 veya +390662207294 veya +97316199855. Gönderdiğiniz mesaj say now tarafından bir ses dosyasına çevriliyor ve @speak2tweet adresinden tweet’leniyor. Aradığınız yere göre de #egpyt #us gibi hash tag’ler otomatik olarak ekleniyor.

SayNow kurucularından Ujjwal Singh “Herkes gibi biz de Mısır’dan gelen haberlere kilitlendik ve meydanlardaki insanlara yardım olarak ne yapabileceğimizi düşündük. Umarım zor günler geçiren Mısırlıların birbirleriyle iletişimin devam etmesine bizim de katkımız olmuştur” dedi.